Literatura y lenguaje

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Traducción y representaciones del conflicto desde España y América | La traducción de Shakespeare en la América de lengua española: entre la tradición y la transculturación

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La mediación lingüística entre España y América en compleja y multifacética. Su análisis contribuye a explicar otros fenómenos de transformación sociocultural distintos de la lengua, y que requiere ser explorado desde la interdisciplinaridad. Los lectores encontraran reflexiones organizadas en (...)

Séptimo centenario de los estudios orientales en Salamanca | Diferentes periodos cronológicos detectados a partir del material cerámico hallado en la tumba n.º 34 de Qubbet el-Hawa (Asuán)

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A. Agud A. Cantera A. Falero R. El Hour M.A. Manzano R. Muñoz E. Yildiz
En el concilio celebrado en Vienne (Francia) en 1311, el papa Clemente V decretó un Canon en el que se autorizaba y ordenaba a las universidades de Salamanca, Oxford, París y Bolonia la enseñanza de lenguas orientales, en concreto, de «árabe, hebreo y caldeo». El canon conciliar de Clemente V no (...)

Simpatías y diferencias. Tercera serie

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Reyes, Alfonso
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Los artículos periodísticos que conforman las cinco series de Simpatías y diferencias son de muy distinta procedencia. Van de la crónica al ensayo, de la anécdota al recuerdo o de ágiles comentarios de libros o acontecimientos contemporáneos a libres ocurrencias. Y, aunque muchos de ellos fueron (...)

Traducción y representaciones del conflicto desde España y América | Una aproximación narrativa a las traducciones intralingüísticas del conflicto Repsol-YPF en la prensa española y argentina

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La mediación lingüística entre España y América en compleja y multifacética. Su análisis contribuye a explicar otros fenómenos de transformación sociocultural distintos de la lengua, y que requiere ser explorado desde la interdisciplinaridad. Los lectores encontraran reflexiones organizadas en (...)

Cantos de vida y esperanza (Los mejores clásicos)

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Darío, Rubén
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Los mejores libros jamás escritos Edición de Rocío Oviedo Pérez de Tudela, catedrática de literatura hispanoamericana en la Universidad Complutense de Madrid Para muchos, Rubén Darío es el padre del modernismo. Los poetas parnasianos y simbolistas franceses ejercieron una gran influencia en su (...)

El suicida

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Reyes, Alfonso
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El suicida es, para Alfonso Reyes, aquel ser que entra voluntariamente en la danza. Aquel que por lucidez, exceso de intenciones o de sensibilidades ha enfermado. Es un crítico que, por cansancio o por odio a las rutinas sagradas de la existencia, renuncia a su oficio. Pero, sea que haya explicado (...)

El corazón de aedo

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Ícaro, Jon
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El corazón del aedo es una colección de poemas y relatos cortos de amor que abarca la historia de la humanidad hasta, aproximadamente, el siglo II a. C. Dos amantes egipcios separados por las diferencias entre el Alto y Bajo Egipto. Un guardián del harén de Ramsés II enamorado de una de las (...)

Léeme una poesía con la luz apagada

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Berta Lucí­A Estrada E
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Léeme una poesía con la luz apagada, es un libro de poesía infantil, que las madres podrán leer a sus hijos aún en etapa de gestación, puesto que está concebido para la iniciación en la literatura y en el aprendizaje de la lengua desde edades muy tempranas. Algunas de sus poesías pueden incluso ser (...)

Las mesas de plomo

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Reyes, Alfonso
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Las mesas de plomo reúne una serie de artículos en torno a la historia y los problemas del periodismo: desde los precursores ingleses, en el siglo xvii, hasta algunos temas periodísticos del nuevo continente, sin escasear las referencias a España, Francia, Estados Unidos e Hispanoamérica, y los (...)

Séptimo centenario de los estudios orientales en Salamanca | El árabe marroquí según un texto danés del siglo XVIII

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A. Agud A. Cantera A. Falero R. El Hour M.A. Manzano R. Muñoz E. Yildiz
En el concilio celebrado en Vienne (Francia) en 1311, el papa Clemente V decretó un Canon en el que se autorizaba y ordenaba a las universidades de Salamanca, Oxford, París y Bolonia la enseñanza de lenguas orientales, en concreto, de «árabe, hebreo y caldeo». El canon conciliar de Clemente V no (...)
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