Literatura y lenguaje
Simpatías y diferencias. Tercera serie
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Los artículos periodísticos que conforman las cinco series de Simpatías y diferencias son de muy distinta procedencia. Van de la crónica al ensayo, de la anécdota al recuerdo o de ágiles comentarios de libros o acontecimientos contemporáneos a libres ocurrencias. Y, aunque muchos de ellos fueron (...)
Séptimo centenario de los estudios orientales en Salamanca | Una reflexión acerca de la literatura hagiográfica andalusí en época nazarí. El caso de Bugyat al-salik fi ašraf al-masalik de al-Sa?ili (ss. XIII-XIV)
En el concilio celebrado en Vienne (Francia) en 1311, el papa Clemente V decretó un Canon en el que se autorizaba y ordenaba a las universidades de Salamanca, Oxford, París y Bolonia la enseñanza de lenguas orientales, en concreto, de «árabe, hebreo y caldeo». El canon conciliar de Clemente V no (...)
Director's Cut (páginas no publicadas de Holocausto Manhattan)
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En Director's Cut se muestran nueve escenas eliminadas o en las que se han producido cambios que afectan a la historia de Holocausto Manhattan. «Escribir una novela no es fácil. En este caso he destinado casi tres años para ver completada esta obra: dos años para escribirla y corregirla, seis (...)
Salomé y Judith
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Muchos años antes de escribir El eterno femenino, Rosario Castellanos exploró la condición de la mujer a través de dos piezas dramáticas: Salomé y Judith. Al trasladar la acción de Salomé a San Cristóbal de las Casas y la de Judith a Tierra Caliente, Chiapas, la autora consiguió sacar a la luz otro (...)
Séptimo centenario de los estudios orientales en Salamanca | La evidencialidad en lengua sumeria
En el concilio celebrado en Vienne (Francia) en 1311, el papa Clemente V decretó un Canon en el que se autorizaba y ordenaba a las universidades de Salamanca, Oxford, París y Bolonia la enseñanza de lenguas orientales, en concreto, de «árabe, hebreo y caldeo». El canon conciliar de Clemente V no (...)
Séptimo centenario de los estudios orientales en Salamanca | «Siria»
En el concilio celebrado en Vienne (Francia) en 1311, el papa Clemente V decretó un Canon en el que se autorizaba y ordenaba a las universidades de Salamanca, Oxford, París y Bolonia la enseñanza de lenguas orientales, en concreto, de «árabe, hebreo y caldeo». El canon conciliar de Clemente V no (...)
Traducción y representaciones del conflicto desde España y América | Capitanes de amigos en la frontera de Mendoza: los usos indígenas de una institución colonial
La mediación lingüística entre España y América en compleja y multifacética. Su análisis contribuye a explicar otros fenómenos de transformación sociocultural distintos de la lengua, y que requiere ser explorado desde la interdisciplinaridad. Los lectores encontraran reflexiones organizadas en (...)
Traducción y representaciones del conflicto desde España y América | Un intérprete en la geopolítica del imperio español en el Pacífico sur a finales del siglo XVIII: Máximo Rodríguez en Tahití
La mediación lingüística entre España y América en compleja y multifacética. Su análisis contribuye a explicar otros fenómenos de transformación sociocultural distintos de la lengua, y que requiere ser explorado desde la interdisciplinaridad. Los lectores encontraran reflexiones organizadas en (...)
Séptimo centenario de los estudios orientales en Salamanca | Les crânes surmodelés au Proche-Orient ancien
En el concilio celebrado en Vienne (Francia) en 1311, el papa Clemente V decretó un Canon en el que se autorizaba y ordenaba a las universidades de Salamanca, Oxford, París y Bolonia la enseñanza de lenguas orientales, en concreto, de «árabe, hebreo y caldeo». El canon conciliar de Clemente V no (...)
Séptimo centenario de los estudios orientales en Salamanca | El estudio del sumerio en el siglo XXI. Entre la filología y la lingüística
En el concilio celebrado en Vienne (Francia) en 1311, el papa Clemente V decretó un Canon en el que se autorizaba y ordenaba a las universidades de Salamanca, Oxford, París y Bolonia la enseñanza de lenguas orientales, en concreto, de «árabe, hebreo y caldeo». El canon conciliar de Clemente V no (...)