Humanidades
El primado romano, la comunión en las iglesias y la comunidad entre los obispos. concilium 353 (2013)
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Acompañada de una revitalización de la colegialidad, que aún debe definirse, la reforma de la Curia romana, tal como ha sido anunciada por el papa Francisco, no será solamente administrativa. Rechazando la autorreferencialidad y el clericalismo, el Papa propugna una eclesiología de comunión que (...)
Pobreza y Poder
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Este trabajo es el resultado de la investigación desarrollada gracias a una Beca de iniciación en la Investigación para estudiantes que gané a fines de 1992, en la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de La Pampa, y que se titulaba justamente La Pobreza para quienes tienen la (...)
Después del fin: reflexiones (post)apostólicas desde la zona cero . Concilium 356 (2014)
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Una reflexión que parte de la base-experiencia de los supervivientes del tifón que asoló Filipinas en 2013. Interpreta los relatos que hacen ellos del acontecimiento como una vía que conduce a una concepción del apocalipsis como (post)apocalipsis desde la perspectiva de algunas teorías (...)
El dios de la prosperidad: la desconstrucción de las imágenes. Concilium 357 (2014)
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La primera sección muestra como las categorías económicas influyen en las instituciones religiosas y en las ideas sobre Dios. No se aborda la religión en el mercado, sino cómo Dios es presentado en la sociedad contemporánea. La segunda sección examina de modo positivo las vivencias pentecostales, y (...)
A solas con Dios - Ejercicios espirituales en ocho sesiones - 1er día: Esperanza
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Este primer volumen de «A solas con Dios» corresponde a la noche de entrada y a la primera sesión o el primer día de Ejercicios. Iniciamos con esperanza esta experiencia deseando alcanzar algo concreto para que nuestra vida mejore. La esperanza es esa hermosa virtud teologal por la que confiamos en (...)
Por la renovación y claridad en el gobierno de la iglesia. desde la sensibilidad pastoral de un obispo. concilium 353 (2013)
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El artículo consiste en un testimonio que parte de la sensibilidad de un obispo acostumbrado a ejercer responsabilidades en la Conferencia episcopal de su país. Recuerda la recuperación del gobierno colegiado de la Iglesia por parte del Concilio Vaticano II, el problema de la centralización y el (...)
Repensar la ortodoxia en Nicea-Constantinopla y Calcedonia. Concilium 355 (2014)
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Este artículo recorre la formulación de la ortodoxia a través del credo niceno y la definición de Calcedonia. El credo surgió a partir de los dos primeros concilios ecuménicos, Nicea I en el 325 y Constantinopla I en el 381. Continúa siendo hoy la fórmula de fe más importante para las tres ramas (...)
La aparición de la «herejía» en el judaísmo del Segundo Templo y en el cristianismo primitivo. Concilium 355 (2014)
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La noción cristiana de herejía, la idea de que alguien que sostiene ideas teológicas diferentes debe ser condenado como satánico y excluido de la comunidad, y el género de la heresiología, la retórica de la diferencia demonizada, son esenciales en la formación del cristianismo ortodoxo. (...)
La ortodoxia hoy: del anathema sit a ¿quién soy para juzgar?. Concilium 355 (2014)
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El criterio de la ortodoxia cambia en la historia. Las épocas de síntesis doctrinal buscan la continuidad: «verificación horizontal», mediante la conclusión teológica. Al romperse las síntesis, se impone la renovación: «verificación vertical», mediante la vuelta a la experiencia originaria. La (...)
La Buena Noticia de cada día 2016
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La Buena Noticia de cada día es una aportación de Verbo Divino para contagiar la alegría del Evangelio a la vida diaria de todos los creyentes, una alegría que, siguiendo las palabras del Papa Francisco, «llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús».La Buena Noticia de cada (...)