Humanidades
¿Dónde están las víctimas? Concilium 358 (2014)
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Este artículo afronta brevemente dos niveles en el discurso de la corrupción: se pregunta, por una parte, si este discurso cambia cuando se introduce la perspectiva de las víctimas, y, por otra, se quiere estudiar la relación entre corrupción y vida eclesial. Ciertamente, cuando es víctima de un (...)
El Dios de Jesús, destructor de todos los ídolos
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Este material fue preparado con grupos y comunidades interesadas en profundizar en su fe. Es un material sistemático, con un método sencillo que ayuda a las personas a expresar sus reflexiones en torno a la temática que se propone a lo largo del libro. El autor recoge las imágenes más frecuentes (...)
¿Una historia de disonancia cognitiva? a vueltas con la brecha entre el concilio y la curia. concilium 353 (2013)
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En este artículo abordamos el dilema de las prácticas y las mentalidades de la Curia romana que se han mantenido en oposición a las directrices del Vaticano II. Tratamos el bienvenido regreso al espíritu de reforma, las razones de su permanente necesidad, los complejos factores que subyacen en la (...)
Dios, fuerza de oposición. Sobre la utilidad de una crítica de la razón apocalíptica. Concilium 356 (2014)
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En el presente antropozoico, en el que el modelo de progreso occidental amenaza la continuidad de la humanidad, se propaga una nueva sumisión al destino: ¿está todo biológicamente predeterminado y no hay ninguna salida? Frente a este espíritu del tiempo cobran nueva relevancia las categorías (...)
«¿Qué quiero?»: Antropología teológica y consumismo. Concilium 357 (2014)
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La ideología del consumismo se basa en la idea de que sabemos lo que queremos, que tenemos claras nuestras necesidades. En este artículo se cuestiona esa idea y se muestra que es un punto de vista distorsionado del modo como somos realmente. Se examinan algunas investigaciones empíricas y demuestro (...)
¿Por qué el consumismo no es el problema? La religión y el trabajo remodelan el deseo desde abajo hacia arriba. Concilium 357 (2014)
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A menudo se culpa al «consumismo» de los desastres económicos y ecológicos, junto con lo que genéricamente se denomina «materialismo». Esta forma de pensar no llega a las raíces del problema, pues tiende a culpar a los individuos, y es incapaz de producir alternativas reales cuando intenta (...)
Escatología y Apocalipsis en tiempos posmodernos. Una mirada desde las víctimas y los justos de la historia. Concilium 356 (2014)
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Este artículo propone los elementos constitutivos de una hermenéutica de la idea de escatología y apocalipsis en contexto posmoderno, explorando hoy nuevas claves de interpretación del fin de los tiempos. El análisis se articula en tres momentos: (i) el concepto de violencia sistémica propuesto por (...)
Formas contemporáneas apropiadas de apocalíptica. Concilium 356 (2014)
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Dónde podemos encontrar hoy formas responsables de apocalíptica? Este artículo reflexiona sobre esta cuestión desde el contexto de Sudáfrica y con referencia al discurso cristiano contemporáneo sobre el cambio climático. Postula un conjunto de criterios que proceden, genéricamente, de las raíces (...)
Las teologías de la liberación ante el mercado y el patriarcado. Concilium 357 (2014)
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Ante el trato deshumanizante en que las personas son objetos de consumo, y ante seudoespiritualidades de prosperidad y «felicidad», las teologías latinoamericanas constituyen voces proféticas. De modo especial es confrontado el abuso del tiempo de la mujer y su corporeidad. La primera parte examina (...)
Reforma de la curia en el vaticano ii y después del vaticano ii. concilium 353 (2013)
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Este artículo trata de la cuestión de la Curia romana en tres momentos fundamentales: el Concilio Vaticano II (fase preparatoria y celebración), el pontificado de Pablo VI (especialmente Regimini Ecclesiae Universae de 1967) y el pontificado de Juan Pablo II (sobre todo Pastor bonus de 1988). Las (...)