Humanidades
¿Cómo eres, Dios? ¡Dios! ¡Cómo eres!
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«Cuando el dedo del sabio señala la luna, los imbéciles se quedan mirando al dedo». Dicen que es un refrán chino. Alguien tiene que hacer de dedo que señale en nuestra ceguera cómo es Dios. Nadie le ha visto. El que se fía de Jesús sabe que Él lo ha visto y nos dice cómo es. Miramos adonde señala (...)
Directrices espirituales y pastorales para una reforma de la curia romana. concilium 353 (2013)
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El esbozo del problema (I) habla de dos dificultades fundamentales (II). En primer lugar, la Iglesia no ha incorporado a sus estructuras avances sociales y jurídicos básicos, como por ejemplo la separación funcional, vinculada a los derechos humanos, de los ámbitos legislativo, ejecutivo y (...)
A solas con Dios - Ejercicios espirituales en ocho sesiones - 1er día: Esperanza
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Este primer volumen de «A solas con Dios» corresponde a la noche de entrada y a la primera sesión o el primer día de Ejercicios. Iniciamos con esperanza esta experiencia deseando alcanzar algo concreto para que nuestra vida mejore. La esperanza es esa hermosa virtud teologal por la que confiamos en (...)
A solas con Dios - Ejercicios espirituales en ocho sesiones - 3er día: Aceptación
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Aceptar es recibir voluntariamente algo que nos dan: un regalo, un encargo, una misión, una responsabilidad. Lo aceptamos porque lo consideramos bueno, satisfactorio. Pero hay que empezar por aceptarse uno a sí mismo como es y a los demás como son. En este tercer volumen se recogen las dos últimas (...)
Tres días para la Eucaristía - ¿Para qué vamos a Misa?
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El libro tiene una pretensión: que con sencillez, con mucha claridad en la exposición; pero, al mismo tiempo, con una base muy sólida de Teología, el« lector adquiera un mayor conocimiento y devoción con respecto a la Eucaristía. El título parte de un hecho real: Durante tres días, poniendo algo de (...)
No siempre será igual. Observaciones e intuiciones sobre la apocalíptica bíblica. Concilium 356 (2014)
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Apocalipsis, la primera palabra con la que comienza la obra atribuida a Juan, significa «desvelamiento, revelación». Mientras que actualmente se dice que las más grandes catástrofes son «apocalípticas», los libros apocalípticos de la Biblia (Daniel y el Apocalipsis, y otros muchos escritos (...)
¿Dónde están las víctimas? Concilium 358 (2014)
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Este artículo afronta brevemente dos niveles en el discurso de la corrupción: se pregunta, por una parte, si este discurso cambia cuando se introduce la perspectiva de las víctimas, y, por otra, se quiere estudiar la relación entre corrupción y vida eclesial. Ciertamente, cuando es víctima de un (...)
El logos de la vida
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El objetivo de este libro es dilucidar la lógica que subyace a los complejos mecanismos moleculares, que son los verdaderos arquitectos encargados de crear a los seres vivientes y de regular su funcionamiento. Abordamos los distintos campos de estudio de la biología, incluyendo la fisiología, la (...)
Apocalipticismo superplano en la era de internet. Concilium 356 (2014)
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2012 fue el primer apocalipsis realmente público. Su proliferación y tempestuosa evolución a través de un planeta interconectado digitalmente acentuó la función de internet en el «giro apocalíptico» global, y reveló la plena extensión de una forma de especulación apocalíptica nueva, hipersintética (...)
Pobreza y Poder
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Este trabajo es el resultado de la investigación desarrollada gracias a una Beca de iniciación en la Investigación para estudiantes que gané a fines de 1992, en la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de La Pampa, y que se titulaba justamente La Pobreza para quienes tienen la (...)
Senatus communionis. concilium 353 (2013)
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En el cónclave se superpusieron el problema de la reforma de la Curia y el de la reforma de la Iglesia, como si el centro de la cuestión fuera una mejor «gestión» de una estructura que se inspirara en una eclesiología de tipo universal. Pero el problema pendiente de la doctrina conciliar sobre la (...)
¿Son los únicos verdaderos ateos realmente teólogos? Sobre el pensamiento continental y su tono perpetuamente apocalíptico. Concilium 356 (2014)
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La filosofía continental contemporánea gira en torno a determinados temas apocalípticos, ofreciendo nuevas intuiciones y propuestas sugerentes para que la teología reflexione en las implicaciones de la que, con frecuencia, es la temática religiosa más difícil. En su tarea de definir lo apocalíptico (...)
A solas con Dios - Ejercicios espirituales en ocho sesiones - 4° día: Adhesión
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Cuando mostramos nuestra conformidad con alguien, con una conducta, con unos valores o un proyecto, decimos que nos adherimos. Si, además, ayudamos a su realización, nuestra adhesión es mayor. Llegamos a decir que hay gente con una adhesión inquebrantable porque ha polarizado su vida en aquella (...)
La reforma de la curia romana a través de la historia. concilium 353 (2013)
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Así como la Ecclesia semper reformanda est, de igual modo la Curia romana ha necesitado siempre ser reformada. Existe, sin embargo, una dificultad evidente: el Nuevo Testamento no nos ofrece ningún modelo claro de la Curia papal ideal a la que podrían remitirse sus reformas. Así que con este tema (...)
A solas con Dios - Ejercicios espirituales en ocho sesiones - 5° día: Jesús vs Satanás
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Dos partes que emplean sus fuerzas y sus armas en combatir establecen una lucha. Queramos o no, nuestra vida es un combate entre la libertad y la tiranía, el egoísmo y la fraternidad, la indiferencia y el compromiso. Jesús se esforzó por conseguir una humanidad fraterna, libre y de iguales, no de (...)
Por la renovación y claridad en el gobierno de la iglesia. desde la sensibilidad pastoral de un obispo. concilium 353 (2013)
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El artículo consiste en un testimonio que parte de la sensibilidad de un obispo acostumbrado a ejercer responsabilidades en la Conferencia episcopal de su país. Recuerda la recuperación del gobierno colegiado de la Iglesia por parte del Concilio Vaticano II, el problema de la centralización y el (...)
El primado romano, la comunión en las iglesias y la comunidad entre los obispos. concilium 353 (2013)
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Acompañada de una revitalización de la colegialidad, que aún debe definirse, la reforma de la Curia romana, tal como ha sido anunciada por el papa Francisco, no será solamente administrativa. Rechazando la autorreferencialidad y el clericalismo, el Papa propugna una eclesiología de comunión que (...)
Después del fin: reflexiones (post)apostólicas desde la zona cero . Concilium 356 (2014)
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Una reflexión que parte de la base-experiencia de los supervivientes del tifón que asoló Filipinas en 2013. Interpreta los relatos que hacen ellos del acontecimiento como una vía que conduce a una concepción del apocalipsis como (post)apocalipsis desde la perspectiva de algunas teorías (...)
El dios de la prosperidad: la desconstrucción de las imágenes. Concilium 357 (2014)
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La primera sección muestra como las categorías económicas influyen en las instituciones religiosas y en las ideas sobre Dios. No se aborda la religión en el mercado, sino cómo Dios es presentado en la sociedad contemporánea. La segunda sección examina de modo positivo las vivencias pentecostales, y (...)
Implicaciones ecuménicas de la reforma de la curia. concilium 353 (2013)
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La presente contribución suscita la cuestión de hasta qué punto la reforma de la Curia, asunto en principio de organización interna de la Iglesia católica, tiene importancia para las relaciones ecuménicas. Se refiere a avances registrados en el diálogo y la cooperación dentro del campo ecuménico, (...)