Humanidades

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Kierkegaard, una introducción

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Oscar Cuervo
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Søren Kierkegaard es el pensador contemporáneo que despliega el problema de la escritura y de la lectura, de la palabra y de la escucha, de la comunicación y de la verdad, como actos propios de un ser posible. Para él, la posibilidad es el modo de ser del hombre y de la condición de sus actos: (...)

Derrida, una introducción

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Roberto Ferro
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El texto es una escenografía, una puesta en escena de las huellas, las estrías, de todas las modalidades posibles de una tipología del injerto; cada texto es un entramado con múltiples cabezas de lectura para otros textos, una deriva de convergencia de operaciones de desplazamiento y proliferación (...)

Spinoza, una introducción

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Diego Tatián
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La preeminencia de la existencia sobre la no existencia, del ser sobre la nada, tiene una correlación muy importante, en el pensamiento de Spinoza, con la preeminencia de la vida sobre la muerte y de la filosofía como manera de vivir sobre la filosofía como manera de morir. El hombre vive, y el (...)

Marcuse, una introducción

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Gregorio Kaminsky
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"Cuando la sensibilidad y la racionalidad encuentran 'recubrimientos' en una sociedad que regula desde el consumo de bienes hasta el pensamiento, entonces podemos decir legítimamente que el sujeto de estas realidades, el que se le adecua y coincide con ellas, es un sujeto cerrado, socialmente (...)

Rancière,una introducción

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Federico Galende
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Un completo análisis del pensamiento de uno de los filósofos imprescindibles de nuestra época. Confeccionado por el reconocido ensayista Federico Galende, investigador y especialista en filosofía del arte.

Claves de la vitalidad de Schoenstatt

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Eduardo Aquirre
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El autor aborda cada una de las fuentes de vitalidad de la Familia de Schoenstatt: su fuente de vida: la alianza de amor; su fuerza propulsora: la fe práctica en la divina Providencia y su impulso de conquista: la conciencia de misión.

Althusser, una introducción

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Emilio De ípola Alejandro Lezama
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Emilio de ípola, fundamental filósofo argeno y Alejandro Lezama, especialista en Althusser, confeccionan una guía que reorre el pensamiento del genial filósofo marxista.

Simmel, una introducción

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Esteban Vernik
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Desde su personal prisma que combina aquello en apariencia más superficial con lo más profundo, se recuperan también aquí de manera condensada, sus observaciones sobre la importancia de formas como la coquetería, la conversación o el mirarse mutuamente esta última, la forma más pura y sublime de (...)

Envía tu espíritu

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No especificado Kentenich, José
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Meditaciones de un retiro dado por el P. Kentenich en 1930, a la Federación de Mujeres. En él explíca, en forma sencilla y práctica, la maravillosa ascención a la plenitud del cristiano: Vivir en Alianza con el Espíritu Santo

Bergson, una introducción

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Ángel Vassallo
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Notemos sólo de pasada el gran optimismo ético-metafísico implicado en la concepción bergsoniana de la libertad. La libertad es algo que se realiza en nosotros. Es como si formáramos una vasta caravana de la duración creadora, que a todos nos arrastra, y fuéramos en cuanto tales, libres y (...)

Deleuze, una introducción

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Adrián Cangi
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Para Deleuze la ontología no es una teoría del fundamento y del orden preformado, sino un proceso creativo que indaga la constitución progresiva del ser. Sólo se escribe, cree el filósofo, transformándose por la incorporación de la esterilidad de la vida en la génesis de una vida y del deseo de (...)

Wittgenstein, una introducción

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Samuel Cabanchik
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Wittgenstein practicó la filosofía con autenticidad y libertad. Legó a revisiones radicales y continuidades profundas, cuyos efectos de enseñanza dieron lugar a diversas influencias, marcando el derrotero de la filosofía en el siglo XX. El recorrido iniciado por su obra continúa hacia nuevos (...)

Bataille, una introducción

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Silvio Mattoni
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Me unen a Bataille: el pensamiento dominante de la muerte, la creencia en el contagio de lo íntimo, el uso no filosófico de los filósofos, el amor a la poesía y a su revolución permanente. Leer a Bataille no es un aprendizaje, sino una experiencia. Todo cambia, o puede cambiar, en esa travesía que (...)

Eres el alma de mi alma

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No especificado Patricio Moore
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Meditaciones sobre la oración al Espíritu Santo., para entender y sentir su acción en nuestro diario vivir.

Che Guevara, la gratuidad del riesgo

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Miguel Benasayag
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"Desde sus comienzos, el Che significó, para miles de personas, la posibilidad de no tener que elegir entre dos espectáculos (comunismo o capitalismo), sino de ejercer un verdadero protagonismo, de encarnar el aquí y el ahora sin promesas ni esperanzas. Lo que se cristalizó en torno a Guevara para (...)

¿Cómo hablar con Dios?

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Kentenich, José
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Pláticas dominicales dadas por el autor en Milwaukee en 1963, en donde desarrolla una escuela de oración, ofreciendo alternativas de cómo rezar y lograr un diálogo permanente con Dios.

Nietzsche, una introducción

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Gustavo Varela
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… el superhombre no es ni un ideal ni una meta: es sólo el efecto sonoro de la voluntad de poder conjugada en el instante. Es decir, no existe una realidad a la que hay que llegar; el superhombre no es un modelo futuro ni una aspiración concreta. Visto de este modo, suponer que es posible una (...)

Bourdieu, una introducción

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Pablo Tovillas
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"Bourdieu va a conferir a las representaciones sociales no sólo una capacidad de legitimación de lo instituido (esto es, de una determinada distribución del poder al interior de un espacio social y de los campos) sino un poder de construcción y de transformación de lo real. Los hechos simbólicos (...)

Documentos cortesianos III: 1528-1532, secciones V a VI (primera parte)

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José Luis Martínez
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La primera parte del tercer volumen de estos documentos editados con el rigor y la precisión intelectuales del autor, presenta documentos donde quedaron consignados los asuntos que tratara Hernán Cortés en el viaje que hizo a España entre 1529 y 1530.

La Inquisición en Nueva España, siglo XVI

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Greenleaf, Richard E.
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Marca de agua digital
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La obra se concentra en el periodo anterior a 1571 y proporciona inestimables datos sobre el sincretismo religioso de la población nativa en la época de sus primeros contactos con el conquistador español. Se ocupa de los clérigos y religiosos cuyos usos y costumbres han quedado registrados tanto en (...)
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