En la tarea de fundar las ciencias del espíritu, Dilthey se dio al desciframiento de la cultura occidental íntegra. No menores que ese objetivo impuesto fueron la intensidad y el portentoso saber con que se entregó a su labor especulativa y creadora. El mundo histórico es, necesariamente, un (...)
Crítico de la razón histórica, según reza su autodefinición en tanto que personalidad intelectual, Wilhelm Dilthey protagoniza uno de los momentos culminantes de la mejor tradición filosófica germánica. En Hombre y mundo en los siglos XVI y XVII emprende el análisis crítico de ciertas (...)
Esta obra es el cimiento metodológico de la obra monumental de Wilhelm Dilthey. Enfrentado al predominio de las ciencias de la naturaleza , su intento consiste -según anotación en los documentos autobiográficos- en hacer valer la independencia de las ciencias del espíritu , es decir: las ciencias (...)
La región que de Culhuacán se extiende hasta Amecameca presenta varios puntos distintivos que la hacen digna de estudio: la preeminencia de sus ciudades en el siglo XVI y su resistencia a la Conquista; la posesión del mayor número de crónicas, entre las que destaca el rigor de las Relaciones (...)
Esta obra expone la forma en que a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX y en el primer decenio del siguiente se conformó una nueva relación entre el Estado y la Iglesia que contribuyó a reforzar la nueva forma estatal sin entrar en conflicto con la Iglesia, permitiendo a esta última encontrar (...)
Llegamos al final de nuestro Máster y afrontamos ahora un tema importante para un educador que desea ser especialista en el Tratamiento Educativo de la Diversidad: La Gestión, Dirección y Supervisión de Instituciones y Programas de Tratamiento Educativo de la Diversidad. En un mundo progresivamente (...)
Los trabajos que componen este volumen estudian la «calidad periodística» no circunscrita exclusivamente a la «calidad informativa», ya que abordan tanto el producto como todo el proceso de la producción informativo-comunicativa.
La importancia que tiene para la Obra de Schoenstatt y para su fundador, el sueño de san Vicente Pallotti: poner en marcha una confederación de las comunidades apostólicas en la Iglesia; la Confederación Apostólica Universal CAU.
Cómo valorar y potenciar lo que poseemos: vida, cultura, amistad, humor, honestidad..., bienes capaces de abrir horizontes, dar belleza a la existencia y adornar la libertad de una verdadera cultura.