Humanidades
Crimen de Cuenca
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Lastimosa Historia, en la que se cuenta y declara de una madre degollada con cuatro hijos y siendo, degollado en la casa hasta el gato y robadas quinientas pesetas, por cinco criminales malvados, en el pueblo de Albalate de las Nogueras, provincia de Cuenca, el día ocho de marzo del presente año, (...)
Maten al rugbier
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Notable investigación periodística sobre los 20 rugbiers desaparecidos e La Plata Rugby Club durante el gobierno militar argentino de la écada del setenta.
El cristianismo en la historia
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El Papa Juan Pablo II comenzaba su Exhortación Apostólica Tertio millenio adveniente con estas significativas palabras: el gran acontecimiento, que los historiadores no cristianos se limitan a mencionar, alcanza luz plena en los escritos del Nuevo Testamento que, aun siendo documentos de fe, no (...)
Apocalipticismo
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Excelente trabajo de investigación que analiza el apocalipticismo , o idea del fin del mundo, desde una perspectiva cristiana y equilibrada. Aporta, denuncia, demuestra y presenta posiciones coherentes sobre la fascinación del fin del mundo.
Maitland y San Martín
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San Martín, dice el autor, «era un estratega y, como tal, un estudioso;no un aventurero».
Todo o nada
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A través de innumerables cartas personales, el relato de sus familiares,testimonios de militantes del PRT-RRP y de miembros jerárquicos delejército, el personaje adquiere una dimensión matizada y precisa.
El cuarenta y cinco
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Por su amenidad y su fundamentación documental es un clásico de laliteratura política argentina. Félix Luna reconstruyó en este libro lainsólita y apasionante experiencia política que derivó en la clausuradel tradicional régimen de partidos y abrió paso a una nueva perspectivahistórica.
Fricciones
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En estos tres ensayos, Tomás Abraham argumenta y discute sobre diversos temas alejado de las trampas de conformidad habituales en la cultura argentina.
Adictas a la insurgencia
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La historia perdida de las mujeres que lucharon por la libertad de México.
Budismo práctico
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Nos hicieron creer que el universo está dividido en pares con extremos por los que hay que tomar o no partido. Esta visión ha generado un modo que nos lleva a sufrir. Salir de esa trampa es, inmediatamente y por el propio y recto esfuerzo, un camino sencillo y práctico. Erróneamente, nos (...)