Humanidades
El Dios de Jesús, destructor de todos los ídolos
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Este material fue preparado con grupos y comunidades interesadas en profundizar en su fe. Es un material sistemático, con un método sencillo que ayuda a las personas a expresar sus reflexiones en torno a la temática que se propone a lo largo del libro. El autor recoge las imágenes más frecuentes (...)
¿Una historia de disonancia cognitiva? a vueltas con la brecha entre el concilio y la curia. concilium 353 (2013)
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En este artículo abordamos el dilema de las prácticas y las mentalidades de la Curia romana que se han mantenido en oposición a las directrices del Vaticano II. Tratamos el bienvenido regreso al espíritu de reforma, las razones de su permanente necesidad, los complejos factores que subyacen en la (...)
«¿Qué quiero?»: Antropología teológica y consumismo. Concilium 357 (2014)
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La ideología del consumismo se basa en la idea de que sabemos lo que queremos, que tenemos claras nuestras necesidades. En este artículo se cuestiona esa idea y se muestra que es un punto de vista distorsionado del modo como somos realmente. Se examinan algunas investigaciones empíricas y demuestro (...)
¿Por qué el consumismo no es el problema? La religión y el trabajo remodelan el deseo desde abajo hacia arriba. Concilium 357 (2014)
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A menudo se culpa al «consumismo» de los desastres económicos y ecológicos, junto con lo que genéricamente se denomina «materialismo». Esta forma de pensar no llega a las raíces del problema, pues tiende a culpar a los individuos, y es incapaz de producir alternativas reales cuando intenta (...)
A solas con Dios - Ejercicios espirituales en ocho sesiones - 4° día: Adhesión
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Cuando mostramos nuestra conformidad con alguien, con una conducta, con unos valores o un proyecto, decimos que nos adherimos. Si, además, ayudamos a su realización, nuestra adhesión es mayor. Llegamos a decir que hay gente con una adhesión inquebrantable porque ha polarizado su vida en aquella (...)
La reforma de la curia romana a través de la historia. concilium 353 (2013)
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Así como la Ecclesia semper reformanda est, de igual modo la Curia romana ha necesitado siempre ser reformada. Existe, sin embargo, una dificultad evidente: el Nuevo Testamento no nos ofrece ningún modelo claro de la Curia papal ideal a la que podrían remitirse sus reformas. Así que con este tema (...)
Después del fin: reflexiones (post)apostólicas desde la zona cero . Concilium 356 (2014)
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Una reflexión que parte de la base-experiencia de los supervivientes del tifón que asoló Filipinas en 2013. Interpreta los relatos que hacen ellos del acontecimiento como una vía que conduce a una concepción del apocalipsis como (post)apocalipsis desde la perspectiva de algunas teorías (...)
El dios de la prosperidad: la desconstrucción de las imágenes. Concilium 357 (2014)
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La primera sección muestra como las categorías económicas influyen en las instituciones religiosas y en las ideas sobre Dios. No se aborda la religión en el mercado, sino cómo Dios es presentado en la sociedad contemporánea. La segunda sección examina de modo positivo las vivencias pentecostales, y (...)
Reforma de la curia en el vaticano ii y después del vaticano ii. concilium 353 (2013)
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Este artículo trata de la cuestión de la Curia romana en tres momentos fundamentales: el Concilio Vaticano II (fase preparatoria y celebración), el pontificado de Pablo VI (especialmente Regimini Ecclesiae Universae de 1967) y el pontificado de Juan Pablo II (sobre todo Pastor bonus de 1988). Las (...)
La reforma de la curia romana. de una corte del siglo xvii a un servicio de nuestro tiempo. concilium 353 (2013)
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Este artículo sostiene que para transformar la Curia romana de una corte del siglo xvii en un moderno servicio civil e incorporar los principios de colegialidad y subsidiaridad en el gobierno de la Iglesia, es fundamental: 1) dejar de hacer a los funcionarios curiales obispos o cardenales; 2) (...)