Humanidades

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La mercantilización del sexo: una perspectiva de los márgenes. Concilium 357 (2014)

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Cristina Traina
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En la historia documentada, el sexo ha tenido siempre una dimensión económica. El sexo mercantilizado no es relacional, convierte a las personas en bienes intercambiables y explota a quienes tienen menos poder. Se necesita afrontar tanto el desafío personal como el estructural. Los males (...)

El Dios de Jesús, destructor de todos los ídolos

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Javier Peña, S.J.
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Este material fue preparado con grupos y comunidades interesadas en profundizar en su fe. Es un material sistemático, con un método sencillo que ayuda a las personas a expresar sus reflexiones en torno a la temática que se propone a lo largo del libro. El autor recoge las imágenes más frecuentes (...)

«¿Qué quiero?»: Antropología teológica y consumismo. Concilium 357 (2014)

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William T. Cavanaugh
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La ideología del consumismo se basa en la idea de que sabemos lo que queremos, que tenemos claras nuestras necesidades. En este artículo se cuestiona esa idea y se muestra que es un punto de vista distorsionado del modo como somos realmente. Se examinan algunas investigaciones empíricas y demuestro (...)

¿Por qué el consumismo no es el problema? La religión y el trabajo remodelan el deseo desde abajo hacia arriba. Concilium 357 (2014)

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Joerg Rieger
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A menudo se culpa al «consumismo» de los desastres económicos y ecológicos, junto con lo que genéricamente se denomina «materialismo». Esta forma de pensar no llega a las raíces del problema, pues tiende a culpar a los individuos, y es incapaz de producir alternativas reales cuando intenta (...)

En la pista de un orden sólido. Sobre los comienzos de la Escritura apocalíptica en el judaísmo antiguo. Concilium 356 (2014)

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Veronika Bachmann
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El artículo presenta tres textos judíos antiguos que surgieron entre el siglo iii a.C. y el siglo i d.C., y que pertenecen a la categoría de la literatura apocalíptica: el «Libro de los Vigilantes», el «Apocalipsis de los animales» y 4 Esdras. La autora muestra que los textos, a pesar de las (...)

¿Qué te pasó, Jesús? - Vía Crucis y Gloria

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José María Rueda Alcántara
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Cuando alguien molesta a los poderosos, éstos procuran quitarlo de en medio. Jesús molestó, no se echó a correr y lo cazaron. Ocurre en todas partes. Jesús fue alcanzado por el mal hasta matarlo. ¿Qué te pasó, Jesús? es semejante a las preguntas que muchos nos hacemos: ¿Por qué me tiene que pasar a (...)

Convivencias cristianas para profesores

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José María Rueda Alcántara
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En este libro decía el escritor: Después de 15 años dedicado casi exclusivamente a dar las convivencias a jóvenes de unos diecisiete años, en distintos Colegios, especialmente de Andalucía, Aragón, Valencia y Baleares, Colegios de la Compañía de Jesús y de otros institutos religiosos, incluido (...)

¿Una historia de disonancia cognitiva? a vueltas con la brecha entre el concilio y la curia. concilium 353 (2013)

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Gerard Mannion
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En este artículo abordamos el dilema de las prácticas y las men­talidades de la Curia romana que se han mantenido en oposi­ción a las directrices del Vaticano II. Tratamos el bienvenido regreso al espíritu de reforma, las razones de su permanente necesidad, los complejos factores que subyacen en la (...)

Por la renovación y claridad en el gobierno de la iglesia. desde la sensibilidad pastoral de un obispo. concilium 353 (2013)

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Celso Queiroz
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El artículo consiste en un testimonio que parte de la sensibilidad de un obispo acostumbrado a ejercer responsabilidades en la Confe­rencia episcopal de su país. Recuerda la recuperación del gobierno colegiado de la Iglesia por parte del Concilio Vaticano II, el problema de la centralización y el (...)

A solas con Dios - Ejercicios espirituales en ocho sesiones - 1er día: Esperanza

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José María Rueda Alcántara
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Este primer volumen de «A solas con Dios» corresponde a la noche de entrada y a la primera sesión o el primer día de Ejercicios. Iniciamos con esperanza esta experiencia deseando alcanzar algo concreto para que nuestra vida mejore. La esperanza es esa hermosa virtud teologal por la que confiamos en (...)
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