Humanidades
Derrida, una introducción
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El texto es una escenografía, una puesta en escena de las huellas, las estrías, de todas las modalidades posibles de una tipología del injerto; cada texto es un entramado con múltiples cabezas de lectura para otros textos, una deriva de convergencia de operaciones de desplazamiento y proliferación (...)
Badiou, una introducción
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Leandro García Ponzo fue señalado por el mismo Alain Badiou como el estudioso que más sabe de su obra en Argentina. Tradujo todas sus obras al castellano. Especialista en la obra de Badiou, García Ponzo ofrece un completo estudio sobre el pensamiento de uno de los más grandes filósofos de la (...)
Habermas, una introducción
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"Nuestro pensador da por sentado que la probada autonomía del hombre (Kant) se realiza en la historia (Hegel), pero no necesariamente: puede recaer en la alienación (Marx), y por ende es necesario recomponer la racionalidad social, no sólo para verificar un a priori filosófico lo que sería de poca (...)
Lacan, una introducción
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Un profundo análisis explicativo de la obra y el pensamiento de Jaques Lacan, uno de los pensadores fundamentales del siglo XX. Libro indispensable ya sea para estudiosos avezados en el el psicoanálisis como para quienes se acercan por primera vez.
Marcuse, una introducción
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"Cuando la sensibilidad y la racionalidad encuentran 'recubrimientos' en una sociedad que regula desde el consumo de bienes hasta el pensamiento, entonces podemos decir legítimamente que el sujeto de estas realidades, el que se le adecua y coincide con ellas, es un sujeto cerrado, socialmente (...)
Rancière,una introducción
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Un completo análisis del pensamiento de uno de los filósofos imprescindibles de nuestra época. Confeccionado por el reconocido ensayista Federico Galende, investigador y especialista en filosofía del arte.
Spinoza, una introducción
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La preeminencia de la existencia sobre la no existencia, del ser sobre la nada, tiene una correlación muy importante, en el pensamiento de Spinoza, con la preeminencia de la vida sobre la muerte y de la filosofía como manera de vivir sobre la filosofía como manera de morir. El hombre vive, y el (...)
Nietzsche, una introducción
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… el superhombre no es ni un ideal ni una meta: es sólo el efecto sonoro de la voluntad de poder conjugada en el instante. Es decir, no existe una realidad a la que hay que llegar; el superhombre no es un modelo futuro ni una aspiración concreta. Visto de este modo, suponer que es posible una (...)
Che Guevara, la gratuidad del riesgo
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"Desde sus comienzos, el Che significó, para miles de personas, la posibilidad de no tener que elegir entre dos espectáculos (comunismo o capitalismo), sino de ejercer un verdadero protagonismo, de encarnar el aquí y el ahora sin promesas ni esperanzas. Lo que se cristalizó en torno a Guevara para (...)
Bourdieu, una introducción
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"Bourdieu va a conferir a las representaciones sociales no sólo una capacidad de legitimación de lo instituido (esto es, de una determinada distribución del poder al interior de un espacio social y de los campos) sino un poder de construcción y de transformación de lo real. Los hechos simbólicos (...)